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  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    ,就如道教的老子。也没建立宗教,只是留下了五千多个字的《道德经》,都是后人给建立的。佛与信众之间是师生关系。所以学佛的人互相称呼为师兄师弟。再者,佛教的寺院,其实是个学校。和尚是古印度语,翻译成中文是...

    不详

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  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    五台山广宗寺承办。参会学者与中国佛学院师生共二百馀人。代表围绕法尊法师爱国爱教、培养僧才、矢志翻译、沟通汉藏文化以及匡伪扶正、破除邪教等方面,进行了座谈。  该研讨会收到论文十七篇,惟贤法师追忆了法尊...

    黄夏年

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  • 弥勒净土法门概要

    果是圣应也。至其年二月八日忽千众曰:“吾当去矣。”是日斋毕,无疾而卒,葬城内五级寺中。是岁晋太元十年也。年七十二(《高僧传》卷五)  3玄奘大师  玄奘大师生常以来,愿生弥勒内院。及游西域,又闻无著...

    不详

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    佛学院四年制本科在法源寺举行开学典礼。此次共录取学僧60名。国务院宗教事务局局长乔连升、副局长赤耐、中国佛教协会领导人和中国佛学院院务委员会以及全体师生100多人出席了开学仪式。1984年12月1日,...

    温金玉

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  • 关于“不非时食”

    关于“不非时食”  续 明    一、缘起  四十九年一月一日,灵隐佛学院举行“庆祝元旦暨颁奖行优沙弥典 礼”,由院方略备奖品、茶点。典礼秩序有:院长致开会词,颁奖行优 沙弥,唱僧宝歌,来宾惠词,教师讲话,受戒沙弥自述,新年欢话等。 是日参加者除本院师生外,有福严精舍诸法师。仪式中的“受戒沙弥自述”,受“新年欢话”的影响,改在晚上七时举行。这次典礼的意义, 在奖励品行优胜的沙弥,所以称为“颁奖...

    续 明

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  • 大日如来的精神与内涵

    父母、子女、夫妇、师生、长  官及部属……等诸身份,此即是应化身。举例而言,我们现在因环境  与大众的需要而出来说法,于是产生了说法者,这就是随缘示现之应  化身。这三身的根本在那里呢?最重要的是在于“...

    不详

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    信仰从拜佛、求佛、信佛、学佛,提升到“行佛”。此外、为了解决社会层出不穷的问题,星云大师率先提倡心灵净化改革,重整道德伦理思想,重视亲子之问、夫妻之问、亲友之间、主雇之间、师生...

    星云大师

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  • 常任学院化、学院常住化之改良刍议

    出家知能,也可能过于幼稚和不足。如果毕业后,又无法融入自己原有的常住(那是常见的事) ,则一批批独居僧,浪迹僧的出现在所难免!  ㈡师生关系疏离:在学院中,由于是采任课制,学生来自十方,而教师也来自...

    学 忍

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  • 敦煌《坛经》随想录——反省与展望

    可以看作是对弘忍的赞语。这样的弘忍与宛如无根浮萍般孤寂的慧能之间,就具有了奇异的师生缘分。弘忍时常暗暗地特殊关照慧能,可他却无法保障慧能因其具有天才的秉性,而随时可能招来的危险。  弘忍不由自主地跟着...

    [韩国]金知见

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  • 二十唯识论疏(2)

    其所以增减  者,以其自识上种待缘而有行与不行,非谓友教便能直接增  减之也。是则友教于人但作增上缘,不作亲因缘。故尧舜不  得于子,舜禹不得于父,兄弟师生贤愚善恶不能强同,而诸  佛如来,亦不能强度...

    王恩洋

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